Неподалеку от киргизского города Ош стоит невысокая Сулейман Гора. Это место молитв для местного населения, здесь вымаливают здоровье, любовь, счастье. Чего просит у Сулейман Горы мальчик Улук, вызволенный из детского дома? Счастья для своей непростой семьи: отец Карабас мечется между первой женой Жыпарой (называющей себя матерью Улука) и второй женой, молодой и беременной от него. Женщины борются за любовь мужчины в постоянных переездах по стране на допотопном грузовике. На фоне страны, где уживаются старинные (а дикие ли они?) обычаи и современная жизнь, разворачивается их драматическая история.
https://www.kinopoisk.ru
Комментарии и библиография
Елизавета Стишова:
Я училась на актерском факультете в ГИТИСе, работала в театре «Школа драматического искусства». Мне нравился театр, я училась и работала с Борисом Юханановым. Поступив в мастерскую к Владимиру Меньшову и столкнувшись с кино, все поменялось и об актерской профессии я тут же забыла. Первым серьезным проектом стал диплом — короткий метр «Чайка», который также снимался в Кыргызстане. Кроме того, недавно как продюсер реализовала проект режиссера Алисы Хмельницкой «Не для речки». Всегда хочется пробовать новое, тем более, опыт в разных смежных профессиях очень помогает общаться со съёмочной группой, с актерами.
Корреспондент:
Как родилась идея фильма «Сулейман гора»?
Елизавета Стишова:
Толчком стал один эпизод, который мы наблюдали, когда снимали «Чайку» в Кыргызстане. У нас по площадке носился один маленький мальчик, чумазый весь, буянил, крушил все подряд. Его все время пыталась отыскать мать, кричала его имя. Алиса (Алиса Хмельницкая — автор сценария фильмов «Сулейман гора» и «Чайка» - прим. ред.) тогда бросила невзначай: «Вот о чем надо писать». Позже вспомнили этот случай и решили взяться за историю. Очень долго писали сценарий, около трех лет, в течение этого времени многое меняли. Первоначальный вариант был другим — намного драматичнее. На самом деле, для меня самой во многом фильм скорее комедийный относительно первого варианта истории. Все герои — подлецы, они лгут окружающим, друг другу, ради того, чтобы получить каждый свою личную выгоду. А чего стоят эти целительные обряды, которыми промышляет героиня Жыпары!
Корреспондент:
Эти обряды действительно практикуются? Где вы их подсмотрели?
Елизавета Стишова:
На этапе подготовки мы специально ездили по Кыргызстану, посещали их местных целительниц, ходили всей съёмочной группой к гадалкам. Действительно, это очень распространено и выглядит так же странно, хотя в фильме мы немного преувеличили. Своих актрис я тоже обязательно отправляла на эти сеансы.
Корреспондент:
Я читала о фильмах разных программ в Торонто и обнаружила много картин о различных экзотических национальных общинах. Всегда интересно заглянуть в мир с другим, специфическим укладом. На ваш взгляд, «Сулейман гора» – это тоже, так сказать, экскурсия в некий экзотический уголок, или все же универсальная история?
Елизавета Стишова:
Для меня это универсальная история, которая происходит просто в определенных обстоятельствах, определенной культурной среде. Ведь на самом деле это распространенная в любом месте ситуация любовного треугольника — мужчина, у которого есть жена и любовница. Просто в Кыргызстане часто эти женщины друг о друге знают, знакомы, вынуждены дружить и даже вести совместный быт. Конечно, официально многоженство запрещено, но многие так живут до сих пор.
Корреспондент:
Вы сами прожили в Кыргызстане много лет. Почему, как вам кажется, так происходит, что женщины это позволяют?
Елизавета Стишова:
Традиции таковы, что семья неполноценна, если в ней нет сына, потому что не будет продолжения рода. Если жена не родила мужчине мальчика, то это дает ему чуть ли не официальное право завести сына с другой. Опять же традиционно в Кыргызстане складывалось, что мужчина может иметь по пять жен, в разных аулах. При этом нельзя сказать, что все современные кыргызские женщины на это согласны, но традиция жива. Так же, как все еще существует воровство невест — на это никто не согласен, но обряд практикуется.
Корреспондент:
Вы снимали фильм в маленьком городе? Что он из себя представляет – это провинциальное захолустье?
Елизавета Стишова:
В основном мы снимали в Оше, это граница с Узбекистаном, старинный город, по которому проходил шелковый путь. Его можно сравнить с Евпаторией — мечети, обшарпанные дома, улочки, старые огромные рынки. Но в то же время есть современные магазины и заведения.
http://www.proficinema.ru/questions-problems/interviews/detail.php?ID=227943
