Dans le milieu des artistes moscovites contemporains est né un mouvement religieux qui se répand rapidement bien au-delà des limites de la ville et du pays. Ce mouvement synthétise l'expérience religieuse de l'humanité et la conduit du mythe à la réalité. Dans ce nouveau culte la spiritualité est atteinte par l'incinération de coupures d'argent qui accompagne les différentes phases du culte pour créer une « ambiance » sacrée.
Sous une forme légèrement fantasmagorique les auteurs recherchent les interférences entre culte et culture, entre liberté spirituelle et liberté de création dans la société contemporaine.
On peut définir cette esthétique comme une expérience d’art « Trash », où presque tous les stéréotypes de l'art cinématographique ont été transgressés.
В среде московских актуальных художников и перформеров возникает религиозное движение, которое быстро распространяется за пределы города и страны. Оно обобщает религиозный опыт человечества и выводит этот опыт из мифа в реальность. В новом культе состояние, грубо говоря, просветления и вдохновения, называемое в разных традиционных религиях по-разному, достигается сожжением денежных купюр в сопровождении перформансов самого разного толка, но объединённых одним качеством - они способны выполнять функцию "сакрального амбиента" этого культа. Именно сакральный амбиент и определяет подлинность культа - простое сожжение денег вне художественного контекста стать им не может.
В лёгкой, фантасмагорической форме авторы пытаются исследовать нюансы взаимоотношений культа и культуры и проблему духовной свободы и свободы творчества в современном обществе.
Эстетику проекта можно определить как экспериментальный треш-арт, так как в процессе работы над проектом были нарушены практически все стереотипные законы игрового кинопроизводства.
