Юрий МАМИН
Youri MAMINE
Yuri MAMIN
Россия, 2008, 120мин 
Цветной, игровой
Не думай про белых обезьян
▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪

Ne dumay pro belikh obezyan

 

 Don t think about white monkeys

 Ne pense pas aux singes blancs

 
Режиссёр(ы) : Юрий МАМИН (Yuri MAMIN)
Сценарист(ы) : Владимир ВАРДУНАС (Vladimir VARDUNAS), Вячеслав ЛЕЙКИН (Vyacheslav LEYKIN), Юрий МАМИН (Yuri MAMIN)
 
В ролях
Олег БАСИЛАШВИЛИ (Oleg BASILASHVILY)
Алексей ДЕВОЧЕНКО (Aleksey DEVOCHENKO)
Катерина КСЕНЬЕВА (Katerina KSENYEVA) ...Dacha
Анвар ЛИБАБОВ (Anvar LIBABOV)
Виктор СМИРНОВ (Viktor SMIRNOV)
Михаил ТАРАБУКИН (Mikhail TARABUKIN) ...Vova
Сергей ЮРСКИЙ (Sergey YURSKY)
 
Оператор(ы) : Александр_2 ГУСЕВ (Aleksandr_2 GUSEV)
Художник(и) : Леонид КАРПОВ (Leonid KARPOV)
Продюсёр(ы) : Людмила САМОХВАЛОВА (Lyudmila SAMOKHVALOVA)
Производство : Fontan Cinema
Сборы в России : 0.022 миллион долларов
 
Сайт : www.whitemonkeys.ru/

Награды :
Гран-при Международный кинофестиваль в Рабате, Рабат (Марокко), 2009
Приз федерации киноклубов России, Российская программа : новые игровые фильмы, Московский международный кинофестиваль (ММКФ), Москва (Россия), 2008

Аннотация
Фильм предваряет анимационный фрагмент об известной восточной притче, согласно которой мудрец обещал своему ученику, что тот сможет познать скрытые тайны вселенной и откроет в себе третий глаз, нужно выполнить лишь одно условие – никогда не думать про белых обезьян. Главный герой картины - молодой бизнесмен, который привык считать, что самая важная вещь на свете – это материальные блага. Но ему приходится существенно пересмотреть свои убеждения, когда он лишается того, что всегда считал главным в жизни любого человека – денег. Его мир переворачивается с ног на голову, когда в полузаброшенном доме он знакомится с представителями богемы. Новые знакомые, кажущиеся ему по началу странными, поражают его совершенно иным восприятием окружающей действительности. Время, проведенное в компании этих людей, позволяет герою и самому посмотреть на жизнь другими глазами. Но ничто, как известно, не вечно. И, в конце концов, судьба вновь поставит героя перед сложным выбором, который может навсегда изменить его жизнь.
 

Комментарии и библиография
О фильме Юрия МАМИНА Не думай про белых обезьян, Лариса ОСТРОВСКАЯ, , 2011
Iurii Mamin : Don’t Think about White Monkeys (Ne dumai pro belykh obez’ian, 2008), Грег ДОЛГОПОЛОВ, kinokultura.com, 2009
 
За основу сценария взята новелла итальянского писателя Альберто Моравиа «Лицо халдея». Тема фильма- вечный выбор между материальным и духовным. В анимационном прологе разыграна восточная притча о мудреце, который страждущему обрести «третий глаз» и дар ясновидения нарекает- не думать про белых обезьян. Но единожды искушенный поиском «третьего глаза» уже не сможет отрешиться от этих странных дум. Нечто подобное происходит с главным героем фильма барменом Вовой ( Михаил Тарабукин) . Этот ровесник «перестройки», энергичный, самонадеянный, лукавый, вкусивший смак денег, не глупый и не злой, но не обремененный культурой и знаниями, однажды заглянул вглубь веков через стеклянную крышу Музея и увидел неведомые ему пласты культурного наследия человечества, и это видение уже не оставляет его в самонадеянном, халдейском спокойствии. В его сиюминутном бытийном существовании Вова занят деланием денег, крутит роман с типовой, халдейской блондинкой ( Ивета Рогова), дочерью денежного мешка Гаврилыча. Будущий тесть, наживающийся на ресторанном бизнесе ( именно, ресторанном! вспомним сколько именитых отпрысков творческих династий занимаются этим промыслом!), дабы ублажить дитятку дает Вове средства и место -подвал и мансарду для открытия новой общепитовской точки с затеями. Вова лихо берется за дело, но в мансарде неожиданно встречает тройку жильцов, ярких представителей интеллектуальной богемы, сбежавших из дурдома: натурщицу и певицу Дашу (Катерина Ксеньева), пережившую несчастную любовь, художника-алкаша Гену (Алексей Девотченко), и йога из актеров Ху-Пуня ( Анвар Либабов). Вове любопытны эти люди, он их не гонит и не сдает, а пытается приспособить к «нормальной» жизни по своим понятиям, давая возможность заработать на хлеб и кров: Дашу берет в помощницы, художника Гену приставляет к росписи стен будущего ресторана. Вот тут-то и происходит концептуальный конфликт между заказчиками и творцами, который снова заканчивается водворением носителей духовности на обочину жизни.

Фильм Юрия Мамина это, с одной стороны, синтез искусств, технологий и практик, а с другой, единичное, необычайное, озорное и глубокое произведение искусства. Роскошно живописная палитра изобразительного ряда, восходящая к художникам эпохи Возрождения, буффонадная театральность, стихотворный текст и неумолкающая ни на такт музыка, экстравагантность характеров и образов- всё это сплетено в причудливую канву-основу, щедро расшитую невероятным количеством метафор, аллегорий и символов. «Ни кадра без иносказаний!» как- будто слышишь девиз авторов, взывающий к нагрузочному соучастию и выносливости зрителей.

Архитектоника фильма выстроена строго по вертикали: подвал, остов, крыша. Подвал со свежепобеленными стенами как « перестроечный» грунт под новое строительство и содержание. Вопрос только, кто и что будут строить? Новые русские «халдеи» хотят строить колбасный мещанский рай, художник же провидчески создает образ преисподней и «Страшного суда», что вызывает ярость хозяев жизни, которые по команде Гаврилыча в манере, свойственной сериально-телевизионному «перегною», громят, избивают и изгоняют шибко умных. В подвале воцаряется большая жратва , под крышей духовность с травяной похлебкой. Но и там новые хозяева не дают гнездиться бедалагам и силой запихивают обратно в психушку.

Крыша в фильме-это метафоричное действующее лицо, стартовая площадка духа. Крыша пока бесхозная, прохудившаяся, требующая обустройства. Вопрос –кто возьмется за этот последний приют духовности и что будет выстроено?!

Метафоричен образ наследия советского индустриального средневековья- гороподобная свалка, где торчат обломки космических «буранов», разнообразных вооружений, современных скульптурных сооружений (не заслуживающих иного места пребывания) и возлюбленная народом колбаса не первой свежести в виде объедков с барского стола. Но на этой свалке есть все, что может сгодиться для восстановительного строительства. Чего?! Есть также кому этим заняться - Гаврилыч-вождь мелких деляг и братков, которые быстро, как хамелеоны, превращаются в респектабельных господ. Помимо трех нищих представителей художественной богемы в панораму фильма ловко вплетены и другие знаковые фигуры творческой элиты: киносъёмка в дворцовых интерьерах что-то очень напоминает «Русский ковчег», а благообразный господин с алым шарфом, танцующий в просвете между противоборствующими классовыми массовками, уморительно похож на хозяина Эрмитажа.

Ю.Мамин не оставляет без своего сатирического внимания ни один слой нашего социального дома: пожарники (МЧС), не едущие по вызову , а подрабатывающие халтурой, солдаты–маляры, сбегающие на левые заработки. Досталось «всем сестрам по серьгам»!

Актерский квартет главных персонажей исполнен ярко, в темпоритме клоунады. Исполнительница роли Даши Катерина Ксеньева выполняет очень рискованную работу, поскольку ее героиня весьма умеренно одета или вовсе раздета, и очень уж наглядно объясняет Вове разницу между сексом и любовью, чем вызывает у зрителей легкий шок, но при этом гармонично вписывается в контекст и стилистику фильма. Хорош в своей выразительной неподвижности Ху-Пунь- антипод взрывному, чуть ли ни белогорячечному Гене –художнику. Каждый из актеров наделяет своего персонажа отчетливым индивидуальным характером при общности их социальной судьбы. Роль главного героя Вовы не лежит в одной плоскости, он небезнадежен. Из семейной золотой клетки, где уже появился «клон» (дочка) от мамаши-халдейки, Вова в сновидениях бегает по крышам, взявшись за руки с чудаками, и мечтает воспарить. У него-таки обнаружился «третий глаз», который пока не поднялся выше причинного места, но не думать про белых обезьян он уже не может. Возможно здесь заключен желанный оптимистичный мотив фильма.

В своих интервью Ю. Мамин сокрушается, что у нас не стало социальной критики и сатиры в духе традиций Гоголя, Грибоедова, Салтыкова-Щедрина. Вместо смеха мы имеем зубоскальство и эстрадное кривляние. Серьезные мастера кино предпочитают углубляться в историю, черпают сюжеты из прошедших войн и эпох, или отгораживаются от сегодняшнего дня космической фантастикой. Фильм Ю. Мамина это объемная, аналитически-осмысленная, представленная в художественных образах кинопанорама современного общества, пока чуть ли ни единственная по актуальности и смелости.

Лариса Островская Вице-Президент Федерации киноклубов России

Отобран во фестивалях :
- Фестиваль «Русская весна» в Париже, Париж (Франция), 2011
- Фестиваль нового российского кино "Дубль дв@", Разные города (Интернет), 2011
- Одесский международный кинофестиваль, Одесса (Украина), 2010
- Дни Русского Кино в Лиможе, Лимож (Франция), 2010
- Две недели русского кино в Страсбурге, Страсбург (Франция), 2010
- Кинофестиваль Восточной и Центральной Европы, Висбаден (Германия), 2010
- Фестиваль русского кино в Онфлёре, Онфлёр (Франция), 2009
- Международный кинофестиваль в Рабате, Рабат (Марокко), 2009
- Международный кинофестиваль в Монреале, Монреаль (Канада), 2008
- Московский международный кинофестиваль (ММКФ), Москва (Россия), 2008
- Фестиваль российского кино 'Окно в Европу', Выборг (Россия), 2008
- Кинофестиваль «Улыбнись, Россия!», Москва (Россия), 2008

Кадры, фотографии и видео