"Recouverts de pellicule noire.
La militarisation du cinéma russe a eu lieu. Mais il y a aussi ceux qui pleurent la paix."

Larissa MALIOUKOVA, historienne du cinéma
Texte original publié par Novaya Gazeta (Europe) : Накрытые черной плёнкой


Traduit par Jacques Simon pour kinoglaz.fr

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Depuis plusieurs années, le cinéma russe prépare les spectateurs à la guerre. La création d’un film est un long processus, les films qui sont sortis en 2022, l'année tragique qui a fait exploser l'ordre mondial, ont été tournés dans la période d'avant-guerre. Pourtant, le cinéma sous toutes ses formes - des longs métrages aux séries télévisées en passant par les documentaires - sculpte la réalité à l'écran, regarde et façonne l’avenir.
Et, bien sûr, les producteurs du biopic "Zoya" sur l'exploit de l'héroïque lycéenne Kosmodemyanskaya ont comme par prophétie, fait du personnage principal du film ... Staline. Le Père attentionné des peuples vient personnellement au centre de formation de saboteurs de Kuntsevo pour bénir Zoya pour son exploit. Et à la fin du film, dont le tournage a été initié par Medinsky, le chef pleure l'héroïne nationale sur sa tombe.

Il est de nouveau sollicité à l'écran et il est le symbole de la grandeur historique. L'idéologie accapare la mémoire historique de la guerre. Le culte de la Seconde Guerre mondiale et de la Victoire justifie les guerres futures.


Image tirée du film Quand passent les cigognes réalisé par Mikhail Kalatozov. Photo: Kinopoisk


Traditions de l'antimilitarisme
L'optique et les traditions de la cinématographie russe, d'esprit antimilitariste, changent. Les grands films de l'ère soviétique étaient des messages pacifistes. Films poétiques sur l'humanité où la vie est unique et inestimable. Ainsi, les films Okraïna de Barnet, Quand passent le cigognes de Kalatozov, Le Quarante et unième, La Ballade du soldat de Tchoukhraï n'ont aucun délai de prescription.

Mourant sous une ronde de bouleaux, Boris Alexei Batalov dans le film de Kalatozov se précipite mentalement dans les escaliers vers son mariage inaccompli, vers sa vie inaccomplie. Le jeune Liocha Skvortsov de La Ballade du soldat n'a pas eu le temps d'avouer son amour à sa compagne de voyage Choura. Il promet à sa mère de revenir, mais il mourra.

Le réalisateur du film, soldat de première ligne Grigori Naumovitch Tchoukhraï, a été accusé de tout: diffamation, dénigrement de l'exploit d'un soldat soviétique. Au début, le film, qui a reçu plus d'une centaine (!) de prix internationaux,

a été interdit de projection dans les grandes villes de l’URSS. Le documentaire Grigori Tchoukhraï. La guerre inachevée de comprend des images uniques. Dans une interview accordée à des journalistes allemands, le réalisateur explique pourquoi il a défendu La Ballade du soldat jusqu'à la mort. Il lui importait de montrer que la perte d'une personne est une perte immense, et que dire alors de la guerre à l'échelle de l'humanité tout entière ?


Image tirée du film La Ballade du soldat réalisé par Grigori Naumovitch Tchoukhraï. Photo: Kinopoisk


L'historien du cinéma de renommée mondiale, Naum Kleiman, prouve qu'il est blasphématoire de chanter à l'écran un système militariste qui apporte la mort. L'art véritable ne peut appeler la violence : « Il pourrait montrer les horreurs de la guerre, comme Goya. Mais l'art de nature militariste a cessé d'être de l'art, se transformant soit en propagande pour aider, disons, la maison régnante ou la clique dirigeante, soit, alors qu'il était déjà difficile de survivre à la défaite, il est devenu une béquille. Tout art militariste peut être une béquille, rien de plus. Mais ce n'est qu'un signe que l'État est blessé, estropié et est devenu incompétent et handicapé.
Larissa Malioukova


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